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进入禅意的方法
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，乃释迦牟尼佛49年所说一切佛法之“核心”，一切如来之秘密“心要”，三世诸佛皆依“般若波罗蜜多”得成无上正等正觉！
般若波罗蜜多是佛陀的心灵境界，就是“佛之知见”，就是“自性”和“心性”。明心见性就是让我们得到“佛之知见”，得到般若波罗蜜多。
《法华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世，开、示、悟、入佛之知见”,十方诸佛来到世界的唯一目的就是让我们得到“佛之知见”。
“佛之知见”究竟是什么样子？我们如何得到他呢？
《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧；但以妄想、颠倒、执著，不能证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。”是说我们的心离开妄想我们就是佛，这就是“佛之知见”的标准模式，明心见性的标准模式，也是成佛的标准模式。
《楞严经》说：“理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽”。 所以，学佛的首要任务就是当下离开妄想，这就是见自本性，了达这个就是顿悟！
“观自在菩萨”，在佛教里面佛菩萨的名字就是这个佛菩萨修行成道的方法。
那么，观自在菩萨是怎么修行成道的呢？下面，大家和我一起互动，把您的手向前推，然后向回拉，再向前推，然后再向回拉…… 当我们观察自己正在干什么的时候，您还有没有妄想？这个当下没有妄想的境界就是观自在菩萨的心灵境界。
这个时候您的心就是“行”在了，“深般若波罗蜜多”境界，这时您精神集中，心灵没有任何妄想，没有一点阴霾的境界就是“照”，这时您就现量见到了“五蕴皆空”的境界！
昔日阿底峡尊者初来西藏时，大译师仁亲桑波迎请尊者。当时尊者问译师：“你对诸如此类的正法，了知得如何？”并依次询问。结果译师似乎无所不知。尊者十分喜悦地称赞道：“极为希有！在藏地有象您这样的智者我都不需要再来了。”接着又问道：“那么，在一垫上该如何修持这一切法呢？”“应遵照各各宗派所说而修持吧。”尊者失望地说：“译师错了，看来我还是有必要来藏地。”译师问：“那么，应如何进行修持呢？”“应将一切法归纳为一要诀而修持。”
“照”就是观自在菩萨为九界众生，总结了十方三世一切佛法之基础上，所归纳的唯一修行要诀，它是一切众生的出苦慈航。
那么，什么是照呢？通俗地讲，照就是做事精神集中，不走神，不溜号的没有妄想始终觉醒的心灵状态！
下面我们进一步体验和感受“照”的境界，用自己的双手做成一个单筒望远镜，用这个单筒望远镜看当下周围的环境，这时候你的心里面明明白白清清楚楚，所以是“大光明”的境界，同时心里面没有任何妄想，所以也是“大空性”的境界，同时具备“大光明”和“大空性”的境界，就是“明空双运”境界，就是“观照”，“觉照”，就是“照见五蕴皆空”的“照”。
“观自在”就是观察身、语、意的行为而自然活在当下，就是永远是现在进行时，如此而已！
“观自在”！就是当您观察自心时，您将能够自如地控制它，您不要因为控制不了心猿意马而发愁，因为心猿意马的本性是空性，自心里面本无一物，哪里来的心猿意马？所以，当观察自己不受约束的心时，就已经自然解脱了，如此而已！
所以，控制心的唯一途径就是“观自在”，就是观察自心时，您会发现无明本来无有，自心本来清静，自心本来安住，这就是般若波罗蜜多境界，三世诸佛都依般若波罗蜜多，得阿耨多罗三藐三菩提！
所以，我们在一切时、一切处、不仅仅是打坐，包括走路、谈话、学习、工作、逛市场时，虽然对一切外在的人、事、物的善、恶、美、丑、青、黄、赤、白等种种现象都观察的明白清楚，但却了知其如梦如幻，所以始终不打妄想、始终保持清醒，这就是《维摩诘经》说的：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。
《心经》般若训练法的具体方法： 切记：为了保证训练效果，下面的训练法一开始训练，一般不超过10秒钟！
训练法一，身训练法：把您的手向前推，然后向回拉，再向前推，然后再向回拉…… 当下就是观自在菩萨的心灵境界。
训练法二、眼训练法：用自己的双手做成一个单筒望远镜，用这个单筒望远镜看当下周围的环境，当下你的心就是“照”的境界。
训练法三、呼吸训练法；精神集中观察三次呼气和吸气，不走神，不溜号。
训练法四：耳听音声法：精神集中听耳边声音10秒钟，不走神，不溜号。
训练法五：意识训练法：意识回到当下一念，安住在当下一念10秒钟不走神，不溜号。
沩山禅师说：“只贵子眼正，不说子行履”，微妙的十秒钟，让我们找到自性，这个最尊贵的般若法眼，当下步入般若殿堂！
本焕长老的临终遗教是“一辈子老老实实做事就好”，好好生活就是最好的《心经》般若训练法。
沈阳居士 孙方凯 2017年3月1日
注：河洛文院孙老师钻研国学三十多年，精通儒释道、河图洛书、周易、黄帝内经等国学精粹。国学的本质既是宇宙之道、自然之道、人生之道！孙老师从科学的角度破译了河图洛书，从宏观的角度解释了宇宙和银河的起源，充分证实了“宇宙统一场”论，发现了《大学》中蕴藏的万能人文管理程序，一揽子解决修身、齐家、治国、平天下的所有的管理程序问题！孙老师讲课通俗易懂，典故信手拈来。更多原创，请关注“河洛文院”。